视障少年儿章与同龄中学牛相比,缺乏审美观察力,知识面狭窄,分析认识能力有限。而语文教学中的审美教育,就是借助语言媒介,依靠形象的力量,分辨什么是真善美,什么是假恶丑,从而以美陶冶视障少年儿童的情感,启发其心智,净化其灵魂,补偿其因视觉缺陷造成的审美能力的不足。那么在语文教学中如何进行审美教育昵?总结多年的教学实践,笔者认为,可以从以下几个方面入手。
一、创设情境语境,让盲生感知美
美育,特别是深层次的美育,与语文教学的关系极为密切。中学语文教材中有许多文学名篇,它们是真正的艺术品,具有极强的审美特性,是对学生进行美育的最好的教材。如泰IJj的宏伟(李健吾《雨中登泰…》),大海的浩瀚(鲁彦《听潮》),园林的诗情画意(叶圣陶《苏州园林》);“此去原lIl招旧部,旌旗十万斩阎罗”的无畏精神(陈毅《梅岭i章》),“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”中对朋友的真挚感情(王维《送元二使安西》),同时也有对母亲的深情回忆(水上勉《母亲架设的桥》)等。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾充满激情地说:“我一千次地确信,没有一条富有诗意的情感和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展。儿童思维的天性本身要求富有诗意的创造性。美与活生生的思维如同太阳和花儿一样,有机地联系在一起,富有诗意的创造开始于美的幻想。”语文教师的责任是在审美对象和学生审美能力之间巧妙地建立一种联系,把学生带入审美的情境之中,师生共同努力创设一个美的情境与和谐的课堂气氛。语文美育直接感知的材料是语言文字,它没有现实美那样鲜明的直观性。因此,教师要通过声情并茂的朗读,把诗歌、散文、小说、戏剧片段的意境和神韵展示给学生,这对肓生来说也是一种完美的缺陷补偿。《听潮》是一篇优美的以景抒情的散文,其特点是用文字来塑造声音的形象。要学好这篇散文,关键在朗读,以朗读来激发学生的审美情趣,培养学生的审美意识。在表情朗读中创造出一种静观的气氛。所谓“静观”,不仅仅是指用眼观察,也包括用耳细听、用心品玩在内;而静观一旦达到“忘我”的境界,物的“自得”之态便栩栩如生地呈现出来了。课堂有了这样的气氛,肓生才能像作者那样全神投入,达到“忘我”,从而更好地感知海的“自得”之态——那“海的沉吟”,那“惊醒了海的酣梦”,那“海的愤怒”。
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二、选取美点设疑。指导盲生理解美
语文审美教育,不能仅仅停留在对作品中的景物美、形象美等客观美的表面品味和欣赏,而应引导学生深入发掘课文中的内在美,揭示作者通过描写景物美或形象美所体现的那种深层的审美情趣,使学生不仅领略到美,而且深悟到达种美所蕴含的高尚情趣。陆机把文学称之为“情文”,认为“诗缘情而绮靡”。因此,教师在教学过程中要善于选取美点,设疑激情,引导学生理解审美对象的来历、背景、意义、题材、典故、技法等,以拨动肓生的心弦,激起真情。
如教《白杨礼赞》一课时,可问“课文中几次赞美白杨树不平凡?”、“作者写‘普通的白杨树’却是‘不平凡’的,‘普通’与‘不平凡’这看似矛盾的两个词是怎样统一的?”问题虽小,但小中见大,可以引导肓生带着这些问题反复朗读课文,深入思考,揣摩体味,把握其精髓。让他们理解课文表面谈的是白杨树,实际上写的是具有伟大民族精神的人,并进一步想象抗日根据地军民的战斗风貌和生动的生活场景,深刻感受到中国共产党领导下广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的崇高精神。这样通过审美教育,学生对作品深遂的思想、开阔的意境,都可以深刻地理解,并在心灵中引起共鸣,理解文章所蕴藏的深刻含义,使审美情感得到升华。 三、通过综合训练,提高盲生创造美的能力 语文教学培养学生创造美的能力,说话课和写作课是主要途径。首先要从模仿入手。茅盾说:“模仿是创造的第一步”。例如,学完初中一年级语文第二册课本第一单元的《我的老师》、《一面》、《一件珍贵的衬衫》等几篇课文后,可以让盲生仿写一篇表达真情实感的作文,学习课文作者敏锐的观察力和独特的观察视角,以及表情达意和遣词造句的能力和文章的结构安排等。通过几篇课文的学习,可以开拓学生的视野,让他们发现家庭生活中可敬可爱的人,理解父母兄妹对自己的关心爱护,去发现生活的美,从而去赞美美。学生在多次模仿中会渐渐掌握创造美的规律和形式,包括立意、选材、谋篇、布局和各种表达技巧,以便举一反三,触类旁通。其次,培养创造美的能力,还要指导学生丰富生活,要组织学生参加各种有意义的实践活动,如春游、烧烤、手j[比赛、一次义务劳动等等,以发展学生的审美理想,丰富审美经验,激发灵感和创作欲望。教师要充分发挥主导作用,以优秀习作为范例,激发盲生爱说爱写的兴趣,诱发盲生创造美的情感。
总之,在语文教学中,教师要根据学科特点,针对视障少年儿童年龄特征,利用多种美育方法,创造宽松和谐的课堂气氛,对学生多表扬,勤鼓励,积极引导,千方百计让他们感知美、理解美、鉴赏美、创造美,陶治他们爱美的情趣,提高其审美能力,让他们进一步热爱生活、追求人生真善美,全面落实素质教育。
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